Erkundung der verschiedenen Arten von Yoga


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Yoga wird allgemein als ein Prozess der Vereinigung verstanden. Diese Vereinigung ist vielfältig. In einer Dimension ist es eine Vereinigung der verschiedenen Systeme, die im Menschen existieren, einschließlich der emotionalen, physischen, mentalen und spirituellen Systeme. Insgesamt wird angenommen, dass es im menschlichen Leben fünf verschiedene Systeme gibt. Diese werden typischerweise als Koshas bezeichnet, die die physischen, energetischen, mentalen, subtilen und glückseligen Hüllen sind. Nach unserem derzeitigen Verständnis von Yoga arbeiten wir daran, diese fünf Körper oder Schichten des Menschen zu vereinen. Ein weiterer Prozess der Vereinigung findet zwischen dem individuellen Bewusstsein und dem universellen Bewusstsein statt.

Diese Vereinigung wird oft als Samadhi bezeichnet und ist eine der primären Transformationen, die in der Praxis des Yoga auftreten. Samadhi betrachtet dies aus einem anderen Blickwinkel und ist eine Transformation der Wahrnehmung, in der Desillusionierungen über die Welt reformiert werden, so dass die Wahrheit hinter der Realität in ihrer reinsten Form gesehen werden kann. Yoga als System hat sich zu verschiedenen Zweigen entwickelt, durch die Menschen die Evolution und Vereinigung der Elemente in ihrem Wesen verfolgen. Jeder Zweig behält seine eigenen Ideen und Philosophien bei, die den Prozess und das eventuelle Erreichen einer vollständigen Vereinigung definiert haben.

Es gibt kein richtiges oder falsches Yoga-System, da jedes seine eigenen Eigenschaften besitzt, die den Bedürfnissen verschiedener Eigenschaften und Persönlichkeiten entsprechen, die unter Menschen existieren. Jedes System ist auf einen anderen Persönlichkeitstyp ausgelegt, und Yoga hat sich zu einem weitreichenden System entwickelt, das von fast jedem praktiziert werden kann, der an einem spirituellen Leben interessiert ist. Eine Praxis wie Jnana Yoga ist ideal für jemanden, der philosophisch eingestellt ist, während die Praxis des Bhakti Yoga gut für jemanden ist, der emotional wahrnehmbar ist und zu einem Gefühl der Hingabe neigt. In diesem Artikel werden wir die allgemeineren Praktiken des Yoga überprüfen, die aus der Tradition der yogischen Spiritualität abgeleitet sind. Diese Traditionen des Yoga sind so jung wie 500 Jahre und so alt wie mehrere tausend. Während es viele moderne Yoga-Praktiken gibt, die von verschiedenen Lehrern definiert wurden, sind die Systeme, die wir diskutieren werden, traditionelle Systeme, die seit vielen Generationen existieren.

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Bhakti Yoga – Das erste System, über das wir sprechen werden, ist Bhakti Yoga. Bhakti Yoga ist eine Praxis, bei der sich der spirituelle Praktizierende darauf konzentriert, einen Zustand der Hingabe in Geist und Herz zu entwickeln. Im Bhakti Yoga ist ein starker Glaubenssinn erforderlich, da von einem erwartet wird, dass er sich durch einen Prozess der Selbsthingabe Gott unterwirft. Die Praktiken und Techniken des Bhakti Yoga sollen daher helfen, das Ego aufzugeben und den Gedanken des Schöpfers mit Liebe anzunehmen. Die häufigsten Praktiken des Bhakti Yoga sind Kirtan (Gesang / Lied), Japa (Mantra-Wiederholung) und Meditation über das Göttliche.

Normalerweise wird empfohlen, Bhakti Yoga von denen zu praktizieren, die gut mit ihren Emotionen verbunden sind und auch subtilere Gefühle in sich selbst und anderen empfänglich sind. Emphatische Liebe definiert die Praxis des Bhakti Yoga, wenn der Praktizierende sein ganzes Wesen dem spirituellen Göttlichen widmet. Ein Glaube an Gott oder ein höheres Wesen ist für die Praxis von entscheidender Bedeutung, und ohne ihn ist es nahezu unmöglich, Bhakti Yoga zu praktizieren. Die Hingabe, die der Bhakti Yogi praktiziert, ist keine Sklaverei gegenüber dem Göttlichen. Es ist vielmehr eine Beziehung, die voller Liebe, Freundschaft und Kameradschaft ist. Im Bhakti Yoga betrachten Menschen Gott als Freund, Liebhaber, Vater oder Mutter. Durch diese Beziehung wird Bhakti Yoga praktiziert. Es gibt viele Aspekte der Hingabe für den Bhakti Yogi; Es gibt viele Formen Gottes, die im Yoga verehrt werden, einschließlich Shiva, Vishnu, Brahman, Parvatti usw. Abgesehen von den metaphysischen Formen Gottes kann ein Guru oder Lehrer auch innerhalb der Praxis verehrt werden. Der Hauptzweck dieser Praxis ist es, das Ego aufzugeben und das individuelle Wesen mit dem Universellen zu vereinen.

Karma Yoga – Karma ist ein Aspekt des menschlichen Lebens, der für unsere Gedanken, Gefühle und Handlungen verantwortlich ist. Es wird im Yoga geglaubt, dass Karma den Kreislauf der Wiedergeburt in Bewegung hält, da vergangene Handlungen und Ereignisse uns zwingen, ein anderes Leben in der Welt zu führen, um die Ungleichheiten auszugleichen, die wir in unserem Geist und im Universum auferlegt haben. Sobald das angesammelte karmische Verdienst ausgeglichen oder zerstört ist, wird der Kreislauf von Geburt und Tod gestoppt und der Geist kehrt zu seinen Ursprüngen innerhalb des universellen Göttlichen zurück. Die Praxis des Karma Yoga spricht direkt diesen primären Aspekt des Lebens an und arbeitet daran, die Auswirkungen des Karma durch diszipliniertes Handeln zu beseitigen, das eine Trennung zwischen dem Individuum und den Auswirkungen des Karma formuliert. Diese Trennung erfolgt durch einen Prozess der Trennung, bei dem sich der Einzelne von den Vorteilen oder Verlusten seiner Handlungen innerhalb der Welt trennt.

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Die Praxis des Karma Yoga basiert typischerweise auf dem Dharma oder den Pflichten innerhalb der Welt. Dharma wird durch die Handlungen des Individuums in der Vergangenheit bestimmt, einschließlich sowohl der Vergangenheit des gegenwärtigen Lebens als auch der Vergangenheit früherer Leben. In mancher Hinsicht ist Dharma der effektivste Weg für ein Individuum, seine Zeit auf Erden für spirituellen Fortschritt zu nutzen, da es auf den realistischen Fähigkeiten und dem Potenzial des Individuums basiert. Eine der Hauptkomponenten des Dharma ist das Handeln in der Welt, ohne an die Vorteile oder Verluste der eigenen Handlungen zu denken. Der Praktizierende lebt und handelt in der Welt ohne Erwartungen oder Eindrücke davon, wie sich die Zukunft entwickeln sollte. Der Geist konzentriert sich auf selbstlosen Dienst und arbeitet zum Wohle des Allgemeinwohls im Gegensatz zu den unabhängigen Bedürfnissen des Einzelnen. Im Karma Yoga ist die Praxis schrittweise, da das Individuum langsam die Bindungen des Karma aufgibt und den Geist von den Grenzen egozentrischer Denkprozesse befreit.

Obwohl ein Karma-Yogi Techniken wie Asanas, Atemübungen und Meditationen praktizieren kann, liegt der Hauptfokus seiner spirituellen Praxis auf Dienst und Handlungen mit dem Fokus auf Selbstlosigkeit und Demut. Die erste Erwähnung von Karma Yoga findet in der Bhagavad-Gita in einem Dialog zwischen Arjuna und Krishna statt. In diesem Dialog informiert Krishna Arjuna, dass er sein Bewusstsein mit Krishnas verschmelzen kann, wenn er seine Handlungen dem Göttlichen übergibt (was in diesem Fall Krishna ist). Krishna ermutigt Arjuna, zu handeln und seiner Pflicht nachzukommen, ohne sich Sorgen zu machen oder die Vorteile oder Verluste seiner Handlungen zu berücksichtigen. Er informiert Arjuna, dass das Handeln im Namen von Krishna (oder göttlich) ihm die Befreiung verschafft, die er sich vorgenommen hat, um zu erreichen.

Kundalini Yoga – Kundalini Yoga ist eine Yoga-Praxis, die aus der Praxis des Tantra Yoga hervorgegangen ist. Historisch gesehen gilt Tantra Yoga als eine der ältesten Formen der Spiritualität, die heute noch praktiziert wird. Eine der Schlüsselkomponenten des Tantra Yoga ist die Einbeziehung der Kundalini, die als die Existenz der Urkraft in jedem Menschen angesehen wird. Die Praxis des Kundalini Yoga wurde entwickelt, um das Potenzial der Kundalini-Energie im Körper zu kontrollieren und zu nutzen. Im Gegensatz zu den anderen Yoga-Systemen kann Kundalini-Yoga eine sehr instabile Yoga-Praxis sein, da die Freisetzung von Kundalini-Energie zu extremen psychischen und physischen Störungen führen kann, wenn sie nicht auf die richtige Weise kontrolliert wird.

Daher ist die Praxis des Kundalini Yoga ein hochentwickeltes System, das normalerweise nur von jenen praktiziert wird, die in den Praktiken der Spiritualität weit fortgeschritten sind. Eine der Hauptvoraussetzungen des Kundalini Yoga ist ein starker Geist und ein gesunder Körper, ohne den die Freisetzung von Kundalini-Energie schädlich oder sogar tödlich sein kann. Sogar ein spezifischer Begriff in der Psychologie, der als Kundalini-Syndrom bekannt ist, wurde für diejenigen entwickelt, die aufgrund der unsachgemäßen Freisetzung von Kundalini-Energie an Demenz erkrankt sind. Im Kundalini Yoga sollen die vorgestellten Techniken helfen, die Kundalini-Energie zu erwecken. Kundalini wird neben seiner Definition als Urenergie auch als Schlangenenergie bezeichnet. Vor dem Erwachen ruht die Kundalini-Energie an der Basis der Wirbelsäule in Form einer spiralförmigen Spule, die der einer Schlange ähnelt. Wenn die Kundalini-Energie freigesetzt wird, schießt sie durch die Wirbelsäule und gelangt in Richtung der Krone des Kopfes. Abhängig von der Reinigung der Energiekanäle entlang der Wirbelsäule, die als Chakren bekannt sind, erreicht die Kundalini entweder ihren endgültigen Bestimmungsort und den Kopf oder bleibt in einem der Chakren stecken. Normalerweise beginnt Kundalini Yoga mit der Reinigung aller Chakren. Diese Reinigung hilft, einen ausgeglichenen Prana-Fluss im Körper aufrechtzuerhalten. Es wird angenommen, dass ein ausgewogener Fluss von Prana im Körper zu einem gesunden Zustand von Geist und Körper führt. Sobald der Körper, der Geist und die pranischen Kanäle gereinigt sind, arbeitet der Praktiker des Kundalini Yoga daran, die Kundalini-Energie freizusetzen. Der Reinigungsprozess ist eine wesentliche Eigenschaft der Praxis, da er dazu beiträgt, einen reibungslosen Fluss der Kundalini-Energie durch das Chakra-System sicherzustellen.

Sowohl zur Reinigung der Chakren als auch zur Freisetzung von Kundalini-Energie wird eine Vielzahl von Techniken implementiert. Dazu gehören Yoga-Asanas (Körperhaltungen), Pranayamas (Atemübungen), Meditationen und Mudra (Gesten), die speziell zur Regulierung der pranischen Energie und zum Erwachen der Kundalini entwickelt wurden. Im Gegensatz zu einigen anderen Yoga-Systemen sollte Kundalini-Yoga niemals durch Selbsttraining praktiziert werden. Es ist wichtig, dass jemand, der Kundalini Yoga praktizieren möchte, einen erfahrenen Praktiker und Lehrer dieses Yoga-Systems findet, der ihn durch den Prozess führt. Ohne eine solche Anleitung ist es wahrscheinlich, dass schwere körperliche und geistige Störungen auftreten, da die Kundalini-Energie ein hochwirksames Element im menschlichen Körper ist, mit dem nicht gemildert werden soll, es sei denn, Körper, Geist und Pranic-Kanäle sind vollständig gereinigt. Es gibt unzählige Geschichten von Menschen, die Kundalini Yoga vorzeitig veröffentlicht haben und sich in einem desorientierten und neurotischen Zustand befanden. Es gibt viele Bücher über Kundalini Yoga, und diejenigen, die Kundalini-Energie erfahren haben, raten immer dazu, einen sehr sachkundigen und aufmerksamen Lehrer zu haben, der einen Praktizierenden durch das System des Kundalini Yoga führt.

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Hatha Yoga – Das Wort Hatha hat mehrere Bedeutungen. Typischerweise ist es in zwei einzelne Wörter unterteilt, ha und tha. Die Bedeutung dieser Wörter kann als Sonne und Mond interpretiert werden. Man kann auch sagen, dass diese beiden Wörter Beeja Mantras oder Urklänge sind, die für das Komponieren von Materie verantwortlich sind. Gleichzeitig repräsentiert ha den pranischen Körper, während dies der des mentalen Körpers ist. Unabhängig davon, welche Interpretation man glaubt oder befolgt, ist ein wesentlicher Bestandteil des Hatha Yoga ein Ausgleich der Energiepolaritäten im Körper (Ida und Pingala) sowie eine Reinigung des Geistes und des Körpers.

In einem modernen Kontext betrachten die meisten Menschen Hatha Yoga als eine Praxis des physischen Körpers. Obwohl dies nicht falsch ist, beinhaltet Hatha Yoga viel mehr Philosophien und Techniken, die subtilere Aspekte des menschlichen Systems ansprechen. Eine der wesentlichen Komponenten des Hatha Yoga ist das Element der Reinigung. In Hatha Yoga erfolgt die Reinigung innerhalb der vielen Aspekte des Menschen; Es gibt eine Reinigung des physischen, mentalen, energetischen und emotionalen Körpers. Es wird angenommen, dass, sobald alle Körper gereinigt sind, ein spiritueller Fortschritt in Richtung Selbstbefreiung stattfinden kann. Im Gegensatz zu Raja Yoga, auf das wir später noch eingehen werden, beschreibt Hatha Yoga keine Voraussetzung für moralische Werte, bevor die Techniken des Yoga durchgeführt werden. Hatha Yoga beginnt vielmehr mit den Yoga-Stellungen oder Asanas und den energetischen Reinigungstechniken des Pranayama. Sobald ein beträchtliches Verständnis dieser beiden Praktiken erreicht ist, werden fortgeschrittenere Techniken wie Shatkarmas (Körperreinigung), Pranayamas (Nadhi-Reinigung), Mudras (Energiekanalisierung), Bundhas (Energiesperren) und andere Techniken angewendet, die zu Samadhi (Selbstverwirklichung) führen ) kann geübt werden.

Ähnlich wie die meisten Yoga-Praktiken vertritt Hatha Yoga die Überzeugung, dass Techniken wie Meditation und Konzentration erst praktiziert werden sollten, nachdem Körper und Geist gereinigt wurden. Ohne eine solche Vorbereitung ist es sinnlos, Meditation zu praktizieren, da die Praxis keinen Nutzen bringt. Hatha Yoga entstand aus einer Reihe von Texten, die alle zwischen 500 und 1500 n. Chr. Verfasst wurden. Im Vergleich zu den anderen Formen des Yoga, die wir diskutieren, ist Hatha Yoga die jüngste von allen. Der Haupttext, das Hatha Yoga Pradipika, wird im 16. Jahrhundert.
Hatha Yoga könnte als eine vorläufige Praxis für fortgeschrittenere Yoga-Systeme angesehen werden, besitzt jedoch in sich die Fähigkeit, zur spirituellen Befreiung zu führen. Hatha Yoga ist ein bescheideneres Yoga-System und kann von den meisten Menschen praktiziert werden. Es erfordert keinen gut etablierten Geist und Körper, um mit dem Üben zu beginnen. Daher ist es eine Praxis, die von vielen angewendet wird, die Yoga als Hilfe für die geistige Freiheit verwenden möchten.

Raja Yoga – Raja Yoga gilt als der königliche Weg und wird wörtlich übersetzt als königliche Vereinigung aus dem Sanskrit. Das System des Raja Yoga leitet sich aus den Lehren von Patanjali in den Yoga Sutras ab, die zwischen 100 und 300 n. Chr. Geschrieben wurden. Einige mögen sich auch auf dieses System des Yoga beziehen Yoga, das von Ptanjalis Yoga Sutras geleitet wird, und einige Unterscheidungen trennen die beiden voneinander. Hier beschäftigen wir uns hauptsächlich mit dem traditionellen System des Raja Yoga, das in Indien seit den Ursprüngen der Sutras praktiziert wird. Raja Yoga ist ein Weg der Intuition und auch der psychischen Wahrnehmung. Daher werden diese beiden Einrichtungen benötigt, damit spirituelles Wachstum stattfinden kann. Einige spirituelle Meister wie Swami Tureyananda glauben, dass Raja Yoga praktiziert wird, nachdem man durch vorbereitende Praktiken des Yoga eine wesentliche Transformation erreicht hat.

Sogar noch einige andere Lehrer glauben, dass die Praxis des Raja Yoga begonnen wird, nachdem vorläufige Zustände von Samadhi erfahren wurden. Daher ist Raja Yoga für die große Mehrheit der Menschen keine Praxis. In den Yoga-Sutras skizziert Patanjali leicht die Voraussetzungen für die fortgeschritteneren Techniken des Yoga. Die überwiegende Mehrheit der Yoga-Sutras widmet sich dem Verständnis und der Kontrolle des Geistes, einschließlich seiner vier Komponenten Chitta, Buddhi, Manas und Ahamkara. Beträchtliche Aufmerksamkeit wird der Funktionsweise und Funktionsweise des Geistes sowie den verschiedenen Ebenen und Dimensionen des Geistes gewidmet. Der Rest des Textes beschreibt die Phasen, durch die man auf dem Weg zur Selbstverwirklichung erlebt, und es wird auf die verschiedenen Fallstricke geachtet, die auf diesem Weg auftreten können. Das System des Raja Yoga wird im Allgemeinen im “8-Glied-Pfad” definiert. Diese Glieder umfassen:

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Yama-Verhaltenskodex und Selbstbeherrschung
Niyama – religiöse Befolgungen, Hingabe an die eigene Praxis und Disziplin
Bildung eines stabilen Sitzes für Körper und Geist
Pranayama-Regulierung des Atems, die zu einer Vereinigung und einem Gleichgewicht zwischen Körper und Geist führt
Pratyahara – Entzug der Sinnesorgane der Wahrnehmung aus der äußeren Umgebung einschließlich aller fünf Sinne (sechs, wenn Sie den Geist einbeziehen)
Dharana-Konzentration
Dhyana-Meditation
Samadhi-Selbstverwirklichung oder ein überbewusster Seinszustand.
Zusammen bilden diese acht Glieder die Praxis und den systematischen Ansatz des Raja Yoga. Wie Kundalini Yoga erfordert Raja Yoga ein erhebliches Maß an Führung und Anleitung, ohne das viele Probleme und letztendlich ein Versagen auftreten werden. Es ist daher wichtig, dass jemand, der daran interessiert ist, Raja Yoga zu praktizieren, einen Lehrer oder Guru findet, der das System perfektioniert und einen wahren Zustand der Selbstverwirklichung erreicht hat.

Jnana Yoga – Die Praxis des Jana Yoga ist leicht zu verstehen in den beiden Wörtern “Jana” und “Yoga”, die zusammen “Vereinigung durch Weisheit” bedeuten. Die Praxis des Jana Yoga ist ein sehr praktisches System für den westlichen Geist, das sich den Dingen normalerweise durch Intellekt und rationale Deduktion nähert. Während diese beiden Aspekte letztendlich später auf dem Weg aufgegeben werden, beginnt Jana Yoga mit intellektueller Untersuchung und rationaler Beobachtung. Während Jana Yoga den Glauben an Gott oder das Höchste fördert, erfordert es nicht den Glauben und kann daher sogar von rationalen Atheisten verwendet werden. Die im Jana Yoga verwendeten Techniken befassen sich hauptsächlich mit einem Deduktionsprozess, bei dem man alle Aspekte des Lebens beobachtet.

Ein Prozess der Selbstuntersuchung und Befragung wird durchgeführt, während der Praktizierende allmählich die Illusionen und Fehlwahrnehmungen des Geistes beseitigt, während er auf die Wahrheit ihrer grundlegendsten Natur hinarbeitet. Die Praxis des Jana Yoga kann in der einfachen Sanskrit-Phrase “Neti, Neti” verstanden werden, die offen als nicht dies, nicht das übersetzt wird. Im Jana Yoga entfernt man die verschiedenen Schichten der Zwiebel ihres Geistes, bis sie den Kern erreicht haben, der nichts oder nicht manifestiert ist. Jana Yoga hat vier wichtige Richtlinien, die dazu beigetragen haben, dass der Praktizierende sich selbst verwirklicht. Da Jana Yoga in erster Linie ein Untersuchungssystem ist, sind keine Techniken wie Pranayama und Asanas erforderlich, um Selbstverwirklichung zu erreichen. Die vier Richtlinien des Jana Yogi beinhalten: Viveka-Diskriminierung (zwischen Wahrheit und nicht Wahrheit); Vairagya-Dispassion (aus der Bindungswelt und dem Geist / Körper); Shad-Sampat – Sechs Tugenden (Ruhe, Dama (sensorische Kontrolle), Uparati (Entsagung), Titiksha (Ausdauer), Shraddha (Glaube) und Samadhana (Konzentration)); und Mumukshutva, der sich nach Befreiung sehnt.

Schlussfolgerung Wenn Sie diesen Artikel gelesen haben, um ein Yoga-System zu finden, das Ihnen hilft, spirituell zu wachsen, ist es ratsam, weitere Untersuchungen zu den Systemen durchzuführen, die Ihren Bedürfnissen und Ihrem Charakter entsprechen. Nicht jeder praktiziert Yoga, um sich selbst zu verwirklichen. Jedes Yoga-System bietet seine eigenen einzigartigen Vorteile, die sich aus der Praxis ergeben und daher ohne die Absicht praktiziert werden können, Selbstverwirklichung zu erreichen. Während das ultimative Ziel des Yoga die Befreiung ist, gibt es viele Vorteile der Praxis, die natürlich auftreten, wenn Körper, Geist und Energie im Menschen gereinigt werden. Wie bereits erwähnt, ist es am besten, vor Beginn der Übung einen erfahrenen Führer zu suchen, wenn Sie sich für Raja Yoga oder Kundalini Yoga entscheiden. Letztendlich erfordert jedoch jedes Yoga-System einen Guru oder einen erfahrenen Praktiker, der den Schüler durch ein bestimmtes Yoga-System führen kann.

Jeder Stil, den wir oben erwähnt haben, ist einzigartig und es gibt keinen richtigen oder falschen oder einen, der besser ist als der andere. Tatsächlich gibt es Tausende verschiedener Arten von Yoga, aber die, die wir erwähnt haben, sind die Hauptzweige für die praktische Seite des Yoga. Wählen Sie bei der Auswahl einer Praxis eine aus, die Eigenschaften zu besitzen scheint, die mit Ihrer Persönlichkeit und Individualität in Einklang stehen. Von dort aus erhalten Sie eine gute Beziehung zu Ihrer Praxis und können diese täglich schrittweise schrittweise in Ihr Leben einführen. Eine konsequente Praxis bietet die größte Chance für Selbstwachstum und Transformation.

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